April 25, 2024

Homili Paus Fransiskus Rabu Abu 2024

MISA KUDUS, BERKAT DAN PENGENAAN ABU

Homili Paus Fransiskus,  Basilika Santa Sabina
Rabu Abu, 14 Februari 2024

Ketika kamu bersedekah, berdoa atau berpuasa, lakukanlah hal-hal ini secara sembunyi-sembunyi, karena Bapamu melihat secara sembunyi-sembunyi (bdk. Mat 6:4). “Pergilah ke kamarmu”: ini adalah undangan yang Yesus sampaikan kepada kita masing-masing di awal perjalanan Prapaskah.

Pergi ke kamar berarti kembali ke hati, seperti yang ditegur nabi Yoel (lih. Yoel 2:12). Artinya melakukan perjalanan dari luar menuju ke dalam, sehingga seluruh hidup kita, termasuk hubungan kita dengan Tuhan, tidak hanya sekadar tampilan lahiriah, bingkai tanpa gambaran, selubung jiwa, melainkan lahir dari dalam dan mencerminkan gerak-gerik kehidupan. hati kita, keinginan terdalam kita, pikiran kita, perasaan kita, inti dari pribadi kita.

Maka, masa Prapaskah membenamkan kita dalam pemandian pemurnian dan pemanjaan diri: ini membantu kita menghilangkan semua kosmetik yang kita gunakan agar terlihat rapi, lebih baik dari yang sebenarnya. Kembali ke hati berarti kembali ke jati diri kita dan menampilkannya apa adanya, telanjang dan tak berdaya, di hadapan Tuhan. Itu berarti melihat ke dalam diri kita sendiri dan mengakui identitas kita yang sebenarnya, melepaskan topeng yang sering kita pakai, memperlambat langkah hidup kita yang panik dan menerima kehidupan dan kebenaran tentang siapa diri kita. Hidup bukanlah permainan; Masa Prapaskah mengajak kita untuk turun dari panggung dan kembali ke hati, kepada realitas siapa diri kita: kembali ke hati dan kebenaran.

Itulah sebabnya malam ini, dalam semangat doa dan kerendahan hati, kami menerima abu di kepala kami. Gerakan ini dimaksudkan untuk mengingatkan kita akan realitas hakiki hidup kita: bahwa kita hanyalah debu dan hidup kita berlalu seperti nafas (bdk. Mzm 39:6; 144:4). Namun Tuhan – hanya dia dan dia sendiri – tidak membiarkan hal itu lenyap; Dia mengumpulkan dan membentuk debu kita, jangan sampai tersapu oleh angin kehidupan atau tenggelam dalam jurang kematian.

Abu yang ditaruh di kepala kita mengundang kita untuk menemukan kembali rahasia kehidupan. Mereka mengatakan kepada kita bahwa selama kita terus melindungi hati kita dan menyembunyikan diri kita di balik topeng, agar terlihat tak terkalahkan, batin kita akan kosong dan gersang. Sebaliknya, ketika kita berani menundukkan kepala untuk mencari ke dalam, kita akan menemukan kehadiran Tuhan yang mengasihi kita dan selalu mengasihi kita. Pada akhirnya perisai yang telah Anda bangun untuk diri Anda sendiri akan hancur dan Anda akan bisa merasakan diri Anda dicintai dengan cinta abadi.

Saudari, Saudaraku, aku, kamu, kita masing-masing, dicintai dengan cinta abadi. Kita adalah abu yang di atasnya Allah menghembuskan nafas kehidupan-Nya, kita adalah bumi yang Ia bentuk dengan tangan-Nya sendiri (bdk. Kej 2:7; Mzm 119:73), debu yang darinya kita akan bangkit untuk hidup tanpa akhir. dipersiapkan bagi kita sejak kekekalan (lih. Yes 26:9). Dan jika, di dalam abu kita, api cinta Tuhan menyala, maka kita akan menemukan bahwa kita memang telah dibentuk oleh cinta itu dan pada gilirannya dipanggil untuk mencintai orang lain. Untuk mengasihi saudara-saudari di sekitar kita, untuk menaruh perhatian kepada orang lain, untuk merasakan belas kasihan, untuk menunjukkan belas kasihan, untuk membagikan semua yang kita miliki dan semua yang kita miliki kepada mereka yang membutuhkan. Sedekah, shalat dan puasa bukan sekedar amalan lahiriah; itu adalah jalan yang menuju ke hati, ke inti kehidupan Kristiani. Hal-hal tersebut menyadarkan kita bahwa kita adalah abu yang dikasihi oleh Tuhan, dan hal-hal tersebut memampukan kita untuk menyebarkan kasih tersebut di atas “abu” dari begitu banyak situasi dalam kehidupan kita sehari-hari, sehingga di dalamnya harapan, kepercayaan, dan kegembiraan dapat terlahir kembali.

Santo Anselmus dari Aosta telah meninggalkan kepada kita kata-kata penyemangat ini yang dapat kita jadikan kata-kata kita sendiri pada malam ini: “Larilah sejenak dari urusan sehari-harimu, sembunyilah sejenak dari pikiran gelisahmu. Putuskan diri dari kekhawatiran dan masalah Anda dan kurangi perhatian terhadap tugas dan pekerjaan Anda. Luangkan sedikit waktu untuk Tuhan dan istirahat sejenak di dalam Dia. Masuklah ke dalam ruang batin pikiran Anda. Tutupi segala sesuatu kecuali Tuhan dan apa pun yang membantu Anda mencari Dia; dan ketika kamu sudah menutup pintu, carilah dia. Bicaralah sekarang kepada Tuhan dan katakan dengan segenap hatimu: Aku mencari wajahmu; wajahmu, ya Tuhan, aku menginginkannya” (Proslogion, 1).

 

Marilah kita mendengarkan, sepanjang masa Prapaskah ini, suara Tuhan yang tidak bosan-bosannya diulang-ulang: pergilah ke kamarmu, kembalilah ke hatimu. Ini adalah undangan bermanfaat bagi kita, yang sering kali hidup di permukaan, yang begitu peduli untuk diperhatikan, yang terus-menerus perlu dikagumi dan dihargai. Tanpa menyadarinya, kita mendapati diri kita tidak lagi memiliki “ruang batin” di mana kita dapat berhenti dan merawat diri kita sendiri, tenggelam dalam dunia di mana segala sesuatu, termasuk emosi dan perasaan terdalam kita, harus menjadi “sosial” – tapi bagaimana bisa sesuatu yang “sosial” tidak datang dari hati? Bahkan pengalaman yang paling tragis dan menyakitkan pun berisiko tidak memiliki tempat yang tenang untuk menyimpannya. Semuanya harus disingkapkan, dipamerkan, dijadikan bahan gosip saat ini. Tetapi Tuhan berkata kepada kita: Masuklah ke dalam rahasia itu, kembalilah ke pusat dirimu sendiri. Tepatnya di sana, di mana begitu banyak ketakutan, perasaan bersalah dan dosa mengintai, justru di sanalah Tuhan turun untuk menyembuhkan dan menyucikan Anda. Marilah kita masuk ke dalam ruang batin kita: di sanalah Tuhan berdiam, di sana kelemahan kita diterima dan kita dikasihi tanpa syarat.

 

Mari kita kembali, saudara-saudara. Marilah kita kembali kepada Tuhan dengan sepenuh hati. Selama minggu-minggu Prapaskah ini, marilah kita menyediakan ruang untuk doa adorasi dalam hati, yang di dalamnya kita mengalami kehadiran Tuhan, seperti Musa, seperti Elia, seperti Maria, seperti Yesus. Pernahkah kita menyadari bahwa kita telah kehilangan rasa beribadah? Mari kita kembali beribadah. Marilah kita mendengarkan hati kita kepada Dia yang, dalam diam, ingin mengatakan kepada kita: “Akulah Tuhanmu – Tuhan yang penuh belas kasihan dan kasih sayang, Tuhan yang mengampuni dan mengasihi, Tuhan yang penuh kelembutan dan perhatian… Lakukanlah. bukan menilai diri sendiri. Jangan menyalahkan diri sendiri. Jangan menolak diri sendiri. Biarkan cintaku menyentuh sudut hatimu yang terdalam dan paling tersembunyi dan menyingkapkan kepadamu kecantikanmu sendiri, keindahan yang telah hilang dari pandanganmu, namun akan terlihat lagi olehmu dalam terang rahmat-Ku.” Tuhan memanggil kita: “Mari, izinkan Aku menyeka air matamu, dan biarkan mulutku mendekat ke telingamu dan berkata kepadamu: Aku mencintaimu, aku mencintaimu, aku mencintaimu” (H. NOUWEN, The Road to Daybreak , New York, 1988, 157-158). Apakah kita percaya bahwa Tuhan mengasihi kita, bahwa Tuhan mengasihi saya?

 

Saudara-saudara, janganlah kita takut melepaskan diri dari keterikatan duniawi dan kembali ke hati, kembali ke hal yang penting. Mari kita memikirkan Santo Fransiskus, yang setelah menelanjangi dirinya, memeluk dengan segenap keberadaannya sebagai Bapa di surga. Mari kita akui siapa diri kita: debu yang dikasihi Tuhan, dipanggil menjadi debu yang cinta kepada Tuhan. Berkat dia, kita akan dilahirkan kembali dari abu dosa menuju kehidupan baru di dalam Yesus Kristus dan Roh Kudus.

 

Paroki Minomartani